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    清明節的文化味道

    作者:華一汽車科技 ?? 來源:www.szmrsd.com ?? 發布時間:2022-04-02 11:35 ?? 閱讀:

    清明節,又叫踏青節,是中國四大傳統節日之一。清明節是二十四節氣中的第5個節氣,在仲春與暮春之交,也就是冬至后的108天。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內涵,既是自然節氣點,也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題,這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承,至今不輟。
     
    清明節
     
    春風春雨,無限溫柔的撫摸觸動了草木的春情。一樹樹,桃紅李白;一叢叢,姚黃魏紫。生命最隱秘的欲望,綻放成無數扣人心弦的艷麗花朵!朱熹曰:“等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。”四季之中,唯有春天花團錦簇,絢兮爛兮。
     
    唐朝詩人杜牧在《清明》一詩中這樣寫道:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”它將人們對生與死永恒的悵惘,傾注于清明節所特有的習俗—掃墓中。
     
    在中國,一般說來,每一個歲時節日都有一個突出的習俗主題,清明節的主題是懷念死去的祖先。
     
    中國傳統社會是以家庭為基礎的宗法結構,向來注重其內部秩序的穩定,而這內部秩序的走向,便是卑微者對于尊貴者、小輩對于長輩的不容僭越。當然,兒孫對于祖先的尊崇也不光是制度的外力強制,其中又包含著養育之恩的煦煦溫情。這樣的溫情內化于心,再外射到更廣泛的人際交往之中,便是中國傳統社會道德倫理的理想精神,所謂“慎終追遠,民德歸厚”。所以,祭祀祖先具有充分的象征意義,在民眾中也有廣泛的習俗實踐。其實,年節歲時中的除夕、人節、中元等都帶有濃厚的祭祖意味,只是這些活動一般只在家庭內部或宗廟祠堂中進行,只有清明節才出門祭掃祖墓。而祖宗的墓地,按照中國的傳統觀念,一般要建造于郊外,最好是背山臨水形勢開闊的一方區域,這樣,祖先的靈魂才能獲得長期的寧靜。不過這也會帶來一個問題,因為路途相對較遠,兒孫輩不可能經常去料理,祖宗的墳墓就難免蕪沒毀圮,兒孫輩如何心安?所以每年到清明這一天,全家遠來墓園,除跪拜燒紙以示祭奠外,順便再灑掃修葺。在中國人心目中,死者與生者有著大致相仿的生活情狀,必須遵守“事死如事生”的原則。至于祖墳遠離有千里之遙,不能年年祭掃,兒孫們也總會覺得負疚,非找個機緣歸祭不可,這是一種內在情感與責任的自然涌動。
     
    清明時節雨紛紛
     
    可是,正像中國許多的傳統節日一樣,清明節有著悠久而多變的歷史。它原本并不承擔掃墓之類的民俗,清明因是節氣之一,有著氣候、歷法等一套制度作依托,所以地位相對穩固,尤其是后來掃墓漸漸成為清明節專有的習俗,而祭祖的情感積淀顯然要比合男女與吃冷食深厚得多,所以,清明節逐漸吸納了上巳與寒食的相關節俗,成為一年之中十分重要同時又內容豐富的一個節日了。比如江南有許多地方在清明日要吃 “青團紅藕”, 青團是用雀麥草汁與糯米粉糅和而成,內裹豆沙,表面呈青碧色,紅藕則是煮得爛熟的藕,二者均須冷食,帶有追薦祖先的意思,這就很可能是從寒食習俗假借而來的。至于上巳節,既然已經變得以尋芳踏青為主了,那么也就不必一定要在某一天才能施行了。再說,清明節掃墓本來就要走出城市,野曠天青,春色撩人,不已經是在勝游了嗎?
     
    這樣,清明節就將生的快樂與死的悵惘奇妙地融合在一起了。面對芳辰麗景,人們卻又免不了滿懷的幽恨清愁。


     

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